在強(qiáng)大的社會(huì)需求背景下，室內(nèi)設(shè)計(jì)職業(yè)在中國(guó)已形成巨大的就業(yè)市場(chǎng)。室內(nèi)設(shè)計(jì)與其他藝術(shù)不同，室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境與相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。身為經(jīng)典設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的一員，既要有豐富的文化知識(shí)或藝術(shù)修養(yǎng)，還要具備嫻熟的專業(yè)技能。因?yàn)橹挥邪褜I(yè)技能與藝術(shù)文化知識(shí)完全結(jié)合起來，才能創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中，通常會(huì)運(yùn)用到建筑、工程、規(guī)劃、藝術(shù)、美學(xué)等學(xué)科知識(shí)，同時(shí)，也會(huì)運(yùn)用聲、光、熱等物理因素與空間設(shè)計(jì)結(jié)合。這是經(jīng)典設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的基本設(shè)計(jì)理念。
室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工、裝飾材料到設(shè)備組織，必然與社會(huì)當(dāng)前的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和生活狀態(tài)有著緊密的聯(lián)系。在室內(nèi)空間和裝飾處理方式中也有一定的哲學(xué)思想的存在，從本質(zhì)來講，室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種追求人與自然和諧的變化與控制，追求現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境藝術(shù)。屬性決定了室內(nèi)設(shè)計(jì)必然是綜合性職業(yè)，也是一個(gè)優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)師在藝術(shù)和科學(xué)中，實(shí)質(zhì)作用和精神之間尋求平衡和完美結(jié)合的重要課題。
人如果不努力通過各種方式為自己增值，想要在社會(huì)上有一個(gè)出色的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，恐怕只會(huì)是一個(gè)空想。室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展，依據(jù)不同時(shí)期的社會(huì)變化情況，采取不同的措施服務(wù)社會(huì)。由于社會(huì)科技信息的發(fā)達(dá)，社會(huì)需求與人文精神和生活方式需求也隨著社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生變化。這是經(jīng)典設(shè)計(jì)在行業(yè)中立足的主要依據(jù)，如果沒有創(chuàng)新，沒有學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，將來一定會(huì)被社會(huì)所淘汰。而這個(gè)團(tuán)隊(duì)，將會(huì)把創(chuàng)新進(jìn)行到底。
鄭州裝修|經(jīng)典設(shè)計(jì)